niedziela, 27 października 2019

Dzień Wszystkich Świętych - 1 listopada

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - The Day of the Dead (1859).jpg
 William-Adolphe Bouguereau - Dzień Zaduszny

Wszystkich Świętych i Zaduszki

Początki

  • 731 r. - papież Grzegorz III wyznaczył ten dzień dla wszystkich zmarłych męczenników
  • 837 r. - Grzegorz IV zdecydował, że w ten dzień będzie się wspominać nie tylko męczenników, ale również wszystkich świętych kościoła
  • 998 r. - dzięki św. Odilonowi ustanowiono 2 listopada jako Dzień Zaduszny
Znalezione obrazy dla zapytania swiety odilon
Święty Odilon z Cluny

Noc z 31 października na 1 listopada

  • nie należało wychodzić z domu
  • w tę noc wszyscy zmarli przybywają na mszę, którą zmarły ksiądz odprawia w kościele
  • wejście do kościoła podczas tego nabożeństwa mogło wróżyć nieszczęście
  • po nabożeństwie dusze udawały się do swoich domów
  • dla zmarłych zostawiano chleby, wódkę, miód, bób, kaszę, mak i pierogi
  • przygotowywano dla nich ręcznik, mydło i wodę
  • uchylano dla nich drzwi wejściowe lub okna, jako oznakę gościnności
Paul Vredeman de Vries - Wnętrze gotyckiej katedry, 1612

Dawne obyczaje i wierzenia (do XX wieku) - Zaduszki

  • cmentarze zwykle odwiedzano tylko raz w roku - w Dzień Zaduszny, ponieważ cmentarz należał do świata zmarłych - strefy sacrum
  • według tradycji od czasów pogańskich w ten dzień ucztowano na grobach; był to czas, kiedy przyroda zamierała i dusze zaczynały błąkać się po ziemi
  • rozpalano ogniska na grobach oraz na rozstajach dróg, żeby dusze nie zabłądziły i mogły się ogrzać; chrust na ogniska zbierano cały rok, gdy ktoś przechodził, dokładał gałązkę; ogień chronił również przed demonami (topielcami, samobójcami, zmarłymi nagłą śmiercią
  • post zaduszny: nie wolno jeść mięsa, a główne potrawy to kapusta, barszcz i pierogi
  • na groby nie dawano mięsa, ale jajka (symbol zamknięcia czasu i przestrzeni) i chleb (symbol dobrobytu)
  • dziady proszalne: bezdomni, którzy za jałmużnę modlili się i śpiewali psalmy, zapraszano ich do domów; wierzono, że duch zmarłego może przybrać postać dziada; nazywano ich ludzie święci, ludzie boży lub ludzie kościelni; byli oni łącznikami świata żywych ze zmarłymi
  • dziadami nazywano również dusze przodków
  • zmarli mogli być widziani tylko przez psy i żebraków
  • jeżeli przyśni się zmarły, znaczy to, że potrzebuje on modlitwy
  • obawiano się tych, którzy zmarli śmiercią tragiczną, gdyż oni zostali skazani na błąkanie się po ziemi; ich ciała chowano w miejscu, w którym zmarli, a ich groby nazywano krudami; przechodzący obok takiego grobu miał rzucić na krudę zieloną gałąź; gdy uzbierał się stos, podpalano to, gdyż wierzono, że to pomoże szybciej odpokutować zmarłemu
  • wierzono, że duchy zmarłych dzieci ukazują się w postaci ptaków, które siadają na gałęziach i obserwują procesje na cmentarzu
  • duchy zmarłych dawały o sobie znać podczas godziny duchów w postaci stukania, skrzypienia, iskierek, śladów w popiele
  • najstarsze świadectwo wypominków jest z XV w. z Kazań gnieźnieńskich
 Ferdinand Waldmüller - Zaduszki, 1839

Czego nie wolno robić 1 i 2 listopada

  • klepanie masła
  • maglowanie
  • deptanie kapusty, żeby nie zdeptać duszy
  • cięcie sieczki
  • przędzenie i tkanie
  • wylewanie wody przez okno, żeby nie zalać duszy
  • nie wolno podnosić przedmiotu, który upadł, ponieważ oznacza to, że dusza potrzebuje tej rzeczy
  • jeżeli ta rzecz była potrzebna, na jej miejsce należy położyć chleb, żeby nie urazić zmarłego
  • uderzać pięścią w stół, aby nie wystraszyć zmarłych
  • głośne zachowywanie się przy stole
  • nagłe wstawanie
  • szycie
  • palenia w piecu (dusze mogły wchodzić tą drogą do domu)
Znalezione obrazy dla zapytania 18th century painting cemetery
Cmentarz Niewinnych Świętych w Paryżu, 1550

Przysłowia

  • Dzień zaduszny bywa pluśny, niebo płacze, ludzie płaczą i dziadów chlebem raczą
  • Na Wszystkich Świętych od zrębu, utnij gałąź dębu. Jeśli soku nie ma, będzie tęga zima.
  • Na Wszystkich Świętych, jeśli ziemia ciepła, to będzie zima ciepła. A jak deszcz, to trzeba będzie w piec wleźć.
  • Wszyscy Święci, zima się kręci.
  • Na Wszystkich Świętych mróz, na Boże Narodzenie zima i susz.
  • Kiedy mrożą Wszyscy Święci, zima kark dość prędko skręci.
  • Czasem czasy bywają, że już Wszyscy Święci w bieli przyjeżdżają.
  • Po Wszystkich Świętych, gdy deszcz się rozpada, może słota potrzymać do końca listopada.
  • W Dzień Zaduszny gdy pogoda, na Wielkanoc będzie woda.
  • Na Zaduszki, nie ma w ogrodzie ani pietruszki.

Jakub Schikander - Dzień Zaduszny, 1888

Halloween - Wieczór Świętych

Daniela Maclise - Halloween, 1832

Halloween


Pochodzenie nazwy:

  • oznacza Wieczór Świętych (Saints' Evening); pierwszy raz zostało zapisane około 1745 roku
  • pochodzi od szkockiego wyrażenia Wieczór Wszystkich Świętych (All Hallows' Eve), które pierwszy raz zostało zapisane w 1556 roku
  • istnieją 3 teorie na temat pochodzenia święta:
                 - rzymskiego święta Pomony, bogini owoców i nasion

Znalezione obrazy dla zapytania pomona goddess
Rzymska bogini Pomona
                 - rzymskiego święta przodków - Parentalia, które zaczynały się 13 lutego i trwały 9 dni
Znalezione obrazy dla zapytania parentalia festival
Parentalia 
                 - celtyckiego święta Samhain, obchodzonego 31 października po zachodzie słońca; nazwa  święta oznacza po staro-irlandzku Koniec Lata



Obyczaje i wierzenia:

  •  Samhain oznaczało koniec zbiorów, było dniem przenikania się świata widzialnego i niewidzialnego 
Robertson's Phantasmagoria, from his Memoires.
Étienne-Gaspard Robert - Fantasmagoria
  • Aos Sí, czyli duchy, musiały być obłaskawione, zostawiano dla nich jedzenie i picie na dworze
Michelangelo Merisi da Caravaggio - Kosz owoców, 1596
  • dusze przodków odwiedzały swoje dawne domy, zostawiano dla nich miejsce przy stole
F.R. Schellenberg. Freund heins Erscheinungen. Winterthur : Heinrich Steiner und Comp., 1785. Page 0.54.
F.R. Schellenberg, 1785
  • kolory Halloween: czarny oznaczał śmierć, a pomarańczowy zbiory
Magasin des Modes, January 1788. Black and orange stripes! How very halloween-y! Even her shoes match :)

  • palenie świec i ognisk, żeby dusze mogły odnaleźć drogę

  • od XVI wieku ludzie w przebraniach chodzili od domu do domu  i za recytację lub śpiew otrzymywali jedzenie, uosabiali oni Aos Sí (dusze zmarłych)
Johann Heinrich Füssli - Książę Artur i Królowa wróżek
  • istniało wiele gier i rytuałów związanych z wróżeniem przyszłości
  • wierzono, że zmarły może przyjść dokonać zemsty na żywych, przebrania miały przed tym ochronić
F.R. Schellenberg. Freund heins Erscheinungen. Winterthur : Heinrich Steiner und Comp., 1785. Page 0.94. A scene inspired by one of the seven deadly sins, gluttony: death forces drink down a man’s throat.
F.R. Schellenberg, 1785
  • w Szkocji naśladowano złośliwe duchy poprzez kostiumy i robienie psot; psotnicy nosili latarnie z wydrążonymi twarzami zrobionymi z  rzepy, te latarnie miały chronić przed duchami lub reprezentować je

Znalezione obrazy dla zapytania paintings 18th century turnip
Jean Chardin - Dziewczyna obierająca rzepę, 1739
  • od końca XII wieku podczas Dnia Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego obwoływacze ubrani na czarno chodzili po mieście z dzwonkami i nawoływali do pamiętania o biednych czyśćcowych duszach
Portrait of an Unknown Man Ringing a Bell (The Town Crier)
Portret nieznanego miejskiego obwoływacza
  • również dzwony w kościele biły, aby upamiętnić dusze w czyśćcu
How postwar Warsaw was rebuilt using 18th century paintings
Bernardo Belotto - Kościół Świętego Krzyża, XVIII wiek
  • pieczono ciastka, nazywane Ciastem Dusz (Soul Cakes); wiązało się to ze zwyczajem Duszowania (Souling), który polegał na rozdawaniu tych ciastem przebranym dzieciom, które chodziły od domu do domu i w zamia za te ciastka odmawiały modlitwy za zmarłych; na ciastkach robiono krzyżyki, co oznaczało, że są one jałmużną (przepis)
  • wierzono, że w tym dniu zmarli zbierają się razem i tańczą danse macabre, żywi odtwarzali ten karnawał i przebierali się w różne kostiumy
Sal. van Rusting. Todten-Tanz. Neurnberg : Peter Conrad Monath, 1736. Page 0, Plate frontispiece. The king is dead; Long live the king
Sal. van Rusting - Taniec umarłych, 1736

Wróżby:

  • łowienie jabłek (apple ducking): z miski z wodą należy wyłowić zębami jabłko; 
               - wyłowienie zdrowego jabłka wróżyło szczęście
               - jeżeli łowiono jabłka na wyścigi, pierwsza osoba, która złowi owoc, najwcześniej wejdzie w stan małżeński
               - istniał zabobon, że jeśli dziewczyna będzie spać z ugryzionym jabłkiem pod poduszką, to przyśni jej się przyszły małżonek

Znalezione obrazy dla zapytania apple bobbing paintings
Daniel Maclise- Noc łowienia jabłek, 1832
  • obieranie jabłek: jeżeli skórka jabłka będzie wyglądać jak litera, oznacza to inicjał nazwiska przyszłego małżonka
Znalezione obrazy dla zapytania apple peeling paintings 18th century
Gabriel Metsu - Obierająca jabłko
  • umieszczanie pierścionka w misce tłuczonych ziemniaków; ten, kto natrafi na pierścień, przeżyje prawdziwą miłość
Znalezione obrazy dla zapytania potatoes paintings 19th century
Jules Bastien-Lepage - Październik, 1878
  • patrzenie w lustro ze świecą: należy przejść w górę schodów tyłem trzymając świecę i lusterko, można ujrzeć żywego człowieka lub czaszkę; czaszka oznaczała śmierć w stanie panieńskim
Podobny obraz
Vigée Le Brun - Jeanne Julie Louise Le Brun, 1787
  • zobaczenie nietoperza było zapowiedzią niedalekiej śmierci 
    Znalezione obrazy dla zapytania bat 18th century
    Nietoperz
              

sobota, 26 października 2019

Stare kamienice na rynku Opola

Rynek

Układ ulic rynku w Opolu nie zmienił się od średniowiecza. W XIV wieku drewniane budynki przebudowywano na murowane, żeby uniknąć kolejnych pożarów. W Opolu znajdują się pozostałości dwóch zamków i wiele starych kościołów.
Niestety wiele kamienic spłonęło podczas II wojny światowej; odbudowano je w barokowym stylu. Tylko kilka przetrwało ostatnią wojnę. 











Na końcu uliczki widać kościół Podwyższenia Krzyża Św.









Kościół św. Aleksego
Wybudowany w XV wieku, przebudowany w 1691 w barokowym stylu






Kościół Matki Boskiej Bolesnej i św. Wojciecha



Mały cmentarz przy Kościele Matki Boskiej Bolesnej i św. Wojciecha






Stare kamienice




Żółta kamienica z XIV wieku z donżonem, czyli wieżyczką mającą funkcje mieszkalne i obronne.



Widać tu białą wieżę ratusza
Na środku kościół Trójcy Św., po prawej kamienica książęca

Kamienica książęca została zbudowana w XVI wieku, przebudowana wiek później. 



Do 1532 roku kamienica była własnością książąt piastowskich, po wygaśnięciu rodu przejął ją baron Fragstein. Po pożarze w 1615 roku kamienica stała się własnością rodu Oppersdorfów z Głogówka. Podczas potopu szwedzkiego w 1655 roku rodzina Oppersdorf gościła króla Jana Kazimierza. W XVIII wieku budynek otrzymał prawo prowadzenia handlu. W 1824 kamienicę wykupił Heinrich Grabowsky. Otworzył aptekę, którą nazwał "Pod Lwem". Apteka działała do lat 50 XX wieku.

Kamienica książęca również posiada donżon









 Narożna kamienica była w XVIII wieku siedzibą Rządu Krajowego, w XIX wieku była drukarnią, potem sklepem papierniczym, a teraz jest księgarnią.








Dawne kolegium jezuickie
Pod koniec XVI wieku stały tu dwie kamienice, które w 1698 roku połączono i utworzono kolegium jezuickie. Od 1733 roku kolegium stało się budynkiem mieszkalnym. W latach 1816-1832 znajdowała się tu siedziba biur rejencji opolskiej. Od 1932 jest to muzeum.